|
3r CONGRÉS NACIONAL DE LA GENT GRAN DE CATALUNYA. PONÈNCIA I. LES RELACIONS INTERGENERACIONALS |
|
|
|
|
|
|
|
|
Proposem aproximar-nos al concepte de les relacions intergeneracionals des de dos vessants. Segons Manheim sentén per generació el conjunt de persones que tenen més o menys la mateixa edat, encara que el principal criteri didentificació es concreta en lexperiència històrica comuna. Una altra visió, la geneològica, entén la generació com una relació de filiació entre persones. Aquesta ponència intentarà aprofundir en les relacions (espais de comunicació, accions, projectes, etc. ) entre les persones grans i les altres generacions en peu digualtat. Un dels aspectes més importants de lésser humà és la socialització. Necessitem pertànyer a un grup, sentir que som valorats, que tenim uns drets i uns deures. Ser solidari comporta situar-se en la posició de laltre, compartir interessos i responsabilitats. En levolució de les societats occidentals es pot observar de forma molt freqüent la divisió daquestes en diferents grups: estudiants, treballadors, pensionistes, etc. Probablement, els models econòmics i socials, factors predominants que afavoreixen latomització de la societat, són els que contribueixen a consolidar aquesta situació. Vivim en un temps i en una societat canviants, una característica de la qual és la longevitat de les persones. Aquests canvis afecten tothom, encara que de maneres diferents. És un fet que es generen noves necessitats i, per tant, es promouen noves iniciatives.
|
|
|
|
|
|
La família tradicional incorporava en una mateixa llar tres generacions. En lactualitat ha quedat, en molts casos, reduïda a la família nuclear, monoparental... Es produeix, també, una major inestabilitat en el manteniment i la consolidació de la família. Per a moltes persones la família és el primer punt de referència, per a la seva projecció personal i per trobar quasevol mena de suport. Cal dir, però, que per a altres persones això no és així. Si bé la família no és ara lúnic espai de convivència, és evident que ha estat i hauria de continuar essent un espai efectiu per a la pràctica daquestes relacions. El tipus de vida que es desenvolupa en el medi urbà
els habitatges petits, la incorporació de Per tant considerem convenient:
|
|
|
|
|
|
Temps enrere les relacions intergeneracionals es produïen en espais informals com la plaça del poble, les botigues, els actes socials, els bars, els ateneus, etc. El fet quotidià donava lloc a aquestes interaccions dintre de la comunitat. Gran part daquests espais shan anat transformant i nhan sorgit despecialitzats: casals per sectors dedats, associacions de dones, destudiants, escoles dadults, etc. Aquests centres intenten donar resposta a les necessitats que crea la societat. És en aquests centres, entitats, etc., on es donen les relacions i es crea el teixit social on les persones poden desenvolupar les seves capacitats. Des de fa anys, les persones grans han demostrat el seu grau dimplicació i participació en la transformació de la societat des daquests centres. Ara, però, observem levidència que sha anat produint, possiblement, un distanciament entre els diferents grups socials i el coneixement entre aquests sha empobrit. Daquí, doncs, que manifestem la necessitat dapropar les diferents realitats a fi denriquir la societat en què tots vivim. És necessari promoure la conscienciació collectiva, especialment des dels mitjans de comunicació, per tal de crear una imatge més normalitzada de la gent gran, com a persones que viuen plenament incorporades a la societat. Ser persona gran és un fet normal, que, en principi, no requereix cap tractament diferencial de la resta de la societat. Observem, sovint, amb tristesa i indignació, com els mitjans de comunicació ofereixen de les persones grans una imatge extremosa: la lúdica, per una banda, i, per una altra banda, la de feblesa i dependència, de persones desvalgudes, soles, malaltes, que comporten un llast econòmic, etc. I creiem que aixó no contribueix a un apropament i a un millor coneixement entre generacions. Les persones grans hem de ser les primeres interessades a fomentar espais, accions, etc. amb altres sectors de la població, perquè donin a conèixer el que poden aportar-nos: coneixements, valors, temps, suport, etc., i no tan sols des dels casals, sinó des de les diferents associacions, entitats, institucions, sindicats, partits polítics, etc. Hem de fer present la capacitat dinamitzadora i transformadora de la societat que tenen moltes persones grans, els amics, els ateneus, des de les llars i des de les diferents associacions, entitats, institucions, sindicats..., però també des dels casals de gent gran. Cal donar significat al contingut dels nous estatuts dels casals de gent gran de la Generalitat de Catalunya en el quals sobserva que les relacions entre generacions, loptimització dels espais i les relacions comunitàries shan definit com a objectius. Fóra important conèixer tot allò que aparentment o realment ens separa o contraposa; aprofundir en el que ens diferencia i trobar els punts de connexió per poder treballar conjuntament en la construcció de la societat. Per tant, sembla interessant:
|
|
|
|
|
|
Lexistència de qualsevol societat implica una certa solidaritat entre generacions successives. Sense la vitalitat i les il·lusions dels joves, la societat humana es resentiria. La nostra gent gran, a part destar implicada amb el present i de plantejar-se amb responsabilitat el seu futur, disposa duna gran experiència. I és precisament això el que actua de nexe amb la nostra història. Aquesta aportació fa que la nostra societat avanci. Aquesta necessitat mútua no assegura lentesa, ni de bon tros. Les diferències de punts de vista resulten inevitables, i també els malentesos. Tanmateix, i malgrat totes les dificultats, el diàleg entre les generacions és possible i necessari. Perquè la solidaritat i el diàleg entre generacions es produeixi, cal que els interlocutors estiguin prèviament en contacte. I és aquest contacte el que la nostra societat sha de preocupar de facilitar. Encara són moltes les persones que pensen que la gent gran requereix principalment de lajut , de lassistència i, fins i tot, entén això com una manera de pagar un deute de gratitud. Si aquesta és lúnica perspectiva, difícilment es contribuirà a la integració i la participació social de la gent gran, i, per tant, es dificultarà totalment lapropament entre generacions. Cal, per tant, tenir present que el concepte gent gran no és solament sinònim dajut o assistència, sinó que esdevé justament en moltes ocasions un gran recurs per a les famílies i la societat. Al mateix temps, esdevenen per a la comunitat un gran motor dactivitats i iniciatives, per la qual cosa, hom no pot plantejar les relacions intergeneracionals com una senzilla transferència del protagonisme social, sinó com el fet de traspassar el testimoni de la història, sens perjudici de continuar compartint-la. La generació adulta, molt conscient de la seva complexitat, no ho és tant, en general, quan considera les altres èpoques de la vida; tendeix a simplificar-les atribuint possibilitats i desitjos a un patró al qual cal acomodar-se. És precisament en aquesta complexitat i varietat de les altres edats, on podem trobar noves maneres de pal·liar problemes, i buscar solucions complementàries allunyades del paternalisme i la subvenció. Facilitar relacions més directes entre persones de diferents edats pot aportar solucions parcials a problemes més generals, com lhabitatge, la formació laboral, latur, laïllament, la intolerància, les dificultats per adaptar-se a les noves tecnologies, etc. Per tant, sembla convenient:
|
|
|
|
|
|
a) Aportacions de la gent gran cap als altres col·lectius És cert que la gent gran pot fer aportacions a la joventut i altres col·lectius? Sí, ho és; i aquest Congrés hauria de servir per estimular el valors de la solidaritat, de la igualtat i de la participació, a fi de donar a conèixer que la persona gran pot aportar experiència. Sí, al fet que la gent gran dels casals surti i sapunti a activitats dirigides a la comunitat en general. Sí, amb el convenciment que les aportacions de la gent gran contribueixen a la transmissió de coneixements i experiències per a la millora i continuïtat de la societat. Sí. Mitjançant els casals i les associacions, participant en el camp cultural, pot contribuir en les activitats que organitzen les administracions i la societat civil. Què pot aportar en el camp cultural, econòmic, social i polític? Les persones grans poden aportar el seu temps i la seva dedicació, la seva experiència i els seus coneixements professionals i personals: mesura, prudència, comprensió, tolerància i serenitat en situacions difícils, exercint la virtut de transmetre. En el camp econòmic, la gent gran pot ser el motor que sosté, moltes vegades, sectors importants de leconomia com són: els sectors dhosteleria, turístic i comercial, fomentant el consum, i no oblidant que, molt sovint, contribueixen al sosteniment de leconomia familiar. Assessorar en linici de noves empreses. Traspassar tradicions, història, patrimoni artístic, musical, esportiu, coneixements manuals, llengua, festes... b) Aportacions de la joventut i daltres cap a la gent gran La gent jove i menys jove pot aportar quelcom a la gent gran en el camp econòmic, en el camp social, en el camp polític? Sí. La gent jove pot aportar les seves ganes de saber, el seu vigor i la seva força com a voluntaris dins del món social i desbarjo. Efectivament. La gent jove i no tan jove sempre podrà aportar-nos la seva preparació i la visió de lesdevenidor. Sí. Li pot aportar lesperit dentrega i el coratge. Sí. En el camp social, la companyia. Sens dubte pot aportar molts coneixements de la vida actual. La gent jove, i menys jove, té una visió de la vida diferent de la que té la gent gran? Sens dubte, perquè el seu temps de futur és més llarg, la seva perspectiva de vida més àmplia i els seus coneixements, diferents. Sí, perquè tenen una visió de la vida molt diferent. Sí, perquè, en ser més joves, promouen molts dels canvis que dóna la vida (avenços tècnics, mitjans de comunicació, costums, consum, hàbits de vida...). En quins aspectes de la visió coincideixen i en quins aspectes difereixen? Poden coincidir en aspectes bàsics com la valoració de lamistat, la salut, la higiene física i psíquica, la seguretat personal...I poden diferir en la visió i el plantejament del seu futur, i en la necessitat de cercar coneixements i experiències. Hi ha coincidència en el desig de viure bé. En quins supòsits els interessos de la gent jove i els de la gent gran són coincidents i en quins són diferents? Poden ser coincidents en les afeccions culturals, artístiques, esportives, en coneixements i interessos professionals, científics, tècnics, en plantejaments polítics i de benestar social, etc. I poden ser diferents en els criteris de valoració i dacció daquestes mateixes afeccions. Són més coincidents en els interessos ecològics i en la societat del benestar. Són coincidents en aspectes i valors com: salut, estimació, pau, comprensió, tenir diners... I no ho són en aspectes com: egoisme, allargar més la mà que la màniga, els robatoris, lautosuficiència... c) Actuacions conjuntes gent gran-gent jove Sha intentat un major apropament de les persones joves, adultes i grans? Sí. És un actuació comuna en les entitats Sí, i un exemple nés el món del voluntariat. Existeixen actualment actuacions conjuntes en els àmbits domèstic, públic, social, cultural i/o polític? Sí. En làmbit domèstic, per exemple, avis i pares han de posar-se dacord per coincidir en els objectius educatius fonamentals de llurs néts i fills. En altres àmbits, per exemple a les associacions, quan aquestes estan formades per persones de diferents edats és un fet que repercuteix en la riquesa humana de lentitat. Fóra possible i desitjable la intercomunicació entre generacions ? No tan sols possible i desitjable, sinó que és necessària. Hi ha relació entre societat intercomunicada i societat integrada? Partint de la base que una comunitat està integrada per persones que sagrupen per assolir objectius i satisfer unes necessitats comunes, la intercomunicació és imprescindible per relacionar-se, intercanviar coneixements i experiències tendents a aconseguir els objectius proposats. Fóra possible i desitjable la participació dun col·lectiu en les actuacions de laltre? Sí. Tot col·lectiu té aspectes que poden enriquir i/o complementar laltre. Sí. Seria bo que la gent jove tingués en compte la gent gran quan sorganitza alguna activitat i viceversa. Daltra manera, no seria possible la relació joves-grans. En els intents que shan fet per fomentar les relacions, de totes les iniciatives programades se nhan obtingut resultats diversos. Sí, però respectant les característiques de laltre. Es tracta dunificar criteris, no pas dimposar-los. Entre quines associacions podria establir-se aquesta relació? Entre totes les que tinguin objectius comuns i necessitats complementàries, i que poden ser de tipus culturals, econòmiques, mediambientals, socials... És possible aconseguir que qualsevol daquests col·lectius prengui en consideració o almenys escolti el parer de laltre? Com? Sí, és possible reconeixent cadascú les seves possibles mancances i admetent que pot rebre ajut de laltre col·lectiu, sempre amb respecte mutu i diàleg. Per dir-ho de forma actual, quan una associació de gent gran pren una decisió que considera important, com per exemple demanar al Govern un canvi de legislació, emprendre una nova activitat, o programar una campanya de sensibilització social, fóra aconsellable o positiu que ho consultés a les associacions dàmbit de joventut o culturals i socials del barri? Qualsevol proposta o activitat pot enriquir-se i enfortir-se amb les opinions dels altres; a més, la unió fa la força. I el mateix succeiria respecte a les decisions que poden prendre les organitzacions juvenils amb o sense el parer de la gent gran?
|
|
|
|
|
|
Perquè la participació social de la gent gran sigui efectiva shan de continuar potenciant les relacions intergeneracionals i impulsant la promoció del civisme, lassocionisme, la cooperació, lestimació, el respecte, la solidaritat, la convivència, la tolerància, el compromís vers el medi ambient, el voluntariat i la democràcia entesos com a elements que propicien lenfortiment daquestes relacions intergeneracionals. És necessari realitzar un treball conjunt amb el món educatiu que promogui les relacions intergeneracionals; a les universitats, els instituts, les escoles, els esplais i els equipaments cívics, en general, a fi que les generacions es coneguin i sapropin cada vegada més. En aquest sentit és convenient afavorir totes aquelles actuacions que propiciïn la interrelació i el coneixement de les inquietuds de les diferents generacions. La família és la primera unitat de convivència i un lloc bàsic de relacions intergeneracionals. Sha dinformar del paper que la persona gran té com a membre actiu de la família a les llars, i del seu paper cohesionador , especialment en aquelles famílies que passen per situacions difícils, emocionals, de salut, de treball..., i també per la tasca de suport en la cura dels infants, dels malalts, etc. i pel seu testimoniatge en la transmissió de valors. Shan dincrementar els recursos datenció domiciliària per a aquelles famílies que tenen persones grans a càrrec i necessiten daquesta atenció. Cal fer tot el que calgui perquè aquestes persones puguin romandre el màxim temps possible a la pròpia llar i així gaudeixin de la màxima qualitat de vida. Sinsisteix en la necessitat dincidir perquè els mitjans de comunicació socials tinguin una especial cura en el tractament de la imatge de la persona gran evitant caure en qualsevol estereotip i oferint una informació que reflecteixi la diversitat i la normalitat. Es remarca la capacitat dinamizadora i transformadora de la societat que tenen les persones grans des dels ateneus, des de les llars i des de les diferents associacions, entitats, institucions i sindicats, però, també, des dels casals de gent gran. En aquest sentit, es proposa difondre els estatus dels casals de gent gran de la Generalitat de Catalunya els objectius dels quals consideren les relacions generacionals, la gestió associativa, loptimització despais i les relacions comunitàries. Es demana potenciar lassociacionisme i el voluntariat perquè són els mitjans més enriquidors per garantir les relacions intergeneracionals. Ambdues formes de participació compleixen una funció social important i desvellen el coneixement mutu, un aspecte imprescindible per al ple assoliment de les relacions personals. Es proposa donar a conèixer i promoure experiències de relacions intergeneracionals: les famílies dacollida, loferiment de la llar a estudiants i daltres que proposin associacions i institucions dàmbit nacional i internacional.
|
|
|
Generalitat de Catalunya. 1998. |
|
|
|
|